Nasledujúce slová nevyhnutne nedosiahnu pokus o opis a vysvetlenie toho, čo je Zen, ale napriek tomu dúfam, že vám môžu pomôcť rozšíriť vaše pochopenie a pomôcť vám pri jej hľadaní.
Pri písaní tohto článku som sa pokúsil vzdať sa používania sanskrtských slov používaných v budhistických textoch. Robím to preto, lebo počas môjho výskumu som zistil, že ich použitie iba sťažuje moje chápanie podstaty zenu.
Poďme na to ...
Čo je to Zen?
Pokúšať sa myslieť a písať o Zene je presne to, čo Zen nie je. To znamená, že zen nemôže vzniknúť štúdiom textov alebo kontempláciou mysle. Nemôžete uvažovať o svojej ceste k zenu.
Zen nie je niečo, čo sa dá pochopiť v tradičnom zmysle, a vlastne sa to ani nedá vysvetliť. Zen je niečo, čo zažívate. Niekto by povedal, že Zen je jediný skutočný zážitok, ktorý môžete mať.
Pokus vysvetliť Zen je podobný pokusu opísať farbu osobe, ktorá sa narodila bez zraku, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte, farbu je potrebné vidieť, aby ste skutočne zažili.
Cez to všetko sa pokúsim niečo zo zenu vysvetliť, aj keď moje slová iba obchádzajú povrch hlbšieho významu. Rozdelím to na kúsky veľké ako sústo, aby som uľahčil začatie s ...
Jednota
Spôsob, akým väčšina ľudí prežíva svet, závisí od konceptu samostatnosti, kde „ja“, ktorým ste vy, je úplne odlišné od všetkého ostatného.
V zene však nastáva uvedomenie si, že žiadna entita - osoba alebo iná - nemôže existovať izolovane od zvyšku existencie.
Na chvíľu zvážte výrok „Stojím“. Na čom stojíš? Pravdepodobne stojíte na zemi, ale keďže je to tak, nemusí zem existovať, aby ste na nej mohli stáť? A ak je to tak, nie je nemožné stáť bez zeme, aby ste sa postavili?
Myšlienky sú podobne závislé od vášho okolia a od všetkého, čo vás niekedy obklopilo. Možno si myslíte „Chloe sa mi naozaj páči“, ale to „ja“, o ktorom hovoríš, existuje iba kvôli Chloe a vždy, keď si ju zažil. Bez každej zo skúseností, ktoré ste s Chloe zdieľali, by ste boli iný. Následne by ste bez každej jednej skúsenosti, ktorú ste kedy mali, neexistovali by ste tak, ako ste teraz.
celý japonský ženský profesionálny zápas
Povedané inak: v každom okamihu ste neoddeliteľní od okolitého sveta a vašich skúseností so svetom minulým.
Čas a priestor
Predchádzajúce tvrdenie nás úhľadne privádza k zenovému pohľadu na čas. Moje slová sú opäť zjednodušením podstaty času, ale urobím všetko pre to, aby som z toho, čo by mohlo byť esejou, pretavil výstižný nápad.
Po primeranom prečítaní tejto témy je moje chápanie času zo zenového hľadiska nasledovné.
Čas je priestor je existencia. Čas nemôže byť bez priestoru a priestor nemôže byť bez času - a oba nemôžu byť bez existencie všetkého, čo vidíme (a nevidíme).
Sme čas, Zem je čas, hviezdy sú čas, všetka forma je čas.
Ak sa nad tým zamyslíte, má to veľký zmysel. Nič nemôže existovať mimo čas a žiaden čas nemôže existovať mimo štruktúru vesmíru.
Západný zmysel pre čas ako niečo, čo plynie, je potom v rozpore s konceptom času ako existencie. Ak by prešiel čas, muselo by to prejsť do niečoho iného a že niečo iné nemôže byť bez toho, aby v ňom niečo existovalo.
To neznamená, že Zen ignoruje minulosť a budúcnosť. Iba vidí čas ako nepretržitý aj diskontinuálny.
Horiaci protokol má minulosť a budúcnosť (kedysi to bol nespálený protokol a stane sa z neho kopa popola), ale zatiaľ čo horí, nemôže byť ani nespálený, ani popolom. Protokol súčasnosti je úplne odrezaný od minulého a budúceho protokolu v tom zmysle, že nespálený protokol už neexistuje a hromada popola ešte neexistuje. Pretože existencia nie je v nich, nie sú časom.
Inými slovami, jediný čas je ten, ktorý nastane kvôli existencii vecí. Toto sa niekedy označuje ako bytie-čas, pretože čas je bytie a bytie je čas.
Rovnako ako nie sme oddelení od toho, čo je iné, nemáme ani zreteľný a nezávislý čas. Čas je všetko bytie a všetci sme.
Moment, ktorý je teraz - čo je čas - je v každom zmysle nestály. Hneď ako sa pokúsite zachytiť prítomnosť, stane sa z nej minulosť, pretože váš pokus zachytiť ju sa stane novou súčasnosťou.
Západný pohľad na čas je teda iba označením, ktoré bolo dané existencii vecí. To, čo by sme mohli nazvať jar, je jednoducho existencia vecí, s ktorými si spájame toto slovo - vznik zimujúcich zvierat, kvitnutie stromov a kvitnutie kvetov. Jar teda nemôže prísť skoro ani neskoro, ako by sme radi verili, iba vtedy, keď vzniknú veci, s ktorými sa jar spája.
Môže sa vám tiež páčiť (článok pokračuje ďalej):
- 4 budhistické viery, ktoré posunú vaše chápanie života a urobia vás šťastnejšou
- Kto som? Hlboká budhistická odpoveď na túto najosobnejšiu otázku
- Ako dosiahnuť Nirvanu kráčaním po ušľachtilej osemnásobnej ceste
- 12 znamení, že sa posúvate na vyššiu úroveň vedomia
- 8 čŕt duchovne zrelého človeka
- Ako žiť v súčasnosti
Prázdnota
Prázdnota je kľúčovým pojmom v zene, rovnako ako v iných formách budhizmu, a má veľa spoločného s mojimi myšlienkami o čase a priestore.
Prázdnota sa nemá chápať ako neexistujúca alebo nedostatok niečoho, ale je to skôr uvedomenie si, že sama osebe nemôže existovať vec - predmet, osoba, myšlienka alebo pocit.
Bez kontextu - bez všetkých ostatných vecí - je podstata ktorejkoľvek jednotlivej položky prázdna.
ako zistiť, či ste pekná alebo škaredá
Prázdnota potom znamená nedostatok inherentnej existencie, čo znamená, že nemožno povedať, že by existovalo nič nezávisle od všetkého ostatného. Na všetko a na každého sa dá pozerať ako na udalosť, ktorá má základy v každej minulej udalosti. Keby niečo malo existovať mimo týchto minulých udalostí, mohlo by to byť len prázdne.
Zen podporuje uvedomenie si, že ste prázdni a že všetko ostatné je tiež prázdne. Je to tak preto, lebo pokiaľ považujete „vy“ a „to“, potom nevidíte celok a bez toho celku nevidíte nič, vidíte prázdnotu.
Sloboda a konanie
Ak by ste v západnom myslení povedali „Môžem slobodne konať tak, ako si prajem“, potom by ste asi mysleli, že neexistujú žiadne vonkajšie obmedzenia týkajúce sa vášho myslenia alebo správania. To znamená, že nič nebráni tomu, aby vaše vedomie ega prijalo činy, ktoré mu slúžia najlepšie.
Ale v zene sa sloboda, o ktorej sa hovorí, týka absencie kontroly nad egom nad činom. Keď konáte z miesta zenu, robíte to prostredníctvom neviditeľného nátlaku - nutkania, ktoré vychádza zo samého jadra vášho bytia.
V istom zmysle študent zenu koná spontánne , ale na rozdiel od túžby byť spontánnou, ktorá pochádza z ega, skutočná spontánnosť nevyplýva z myslenia.
Narodenie, život a smrť
V zene sa narodenie a smrť považujú za dve strany tej istej mince - nemôžete mať jednu bez druhej.
Počas života zažívame stále prítomné narodenie a smrť v tom, že každý okamih ich obsahuje. Všetko, čo sa deje tu a teraz (alebo presnejšie v jednotnom čísle tu a teraz, pretože tu teraz nemôžete mať a naopak), sa rodí z toho, čo šlo pred tým, a rovnako rýchlo zomiera. V tomto zmysle je samotná existencia súčasne narodením a smrťou.
Po úplnom pochopení sa nasledovník zenu oslobodí strach zo smrti . Pre nich je to iba uvedomenie si prírody, prechod z jedného okamihu do druhého.
To je všetko, čomu sa budem v tomto článku venovať. Poškriabal som iba povrch zenového budhizmu, ale tento článok nikdy nebol navrhnutý tak, aby bol encyklopedickou diskusiou o zene v jeho celistvosti. Namiesto toho dúfam, že vám dá základné pochopenie podstaty zenu.
Niektoré z pojmov tu diskutovaných sú spoločné v mnohých odvetviach budhizmu, zatiaľ čo iné sa odlišujú od zenu. Tento článok som postavil na základe porozumenia, ktoré som získal výskumom - nie som zenový učiteľ a existuje veľká šanca, že som nesprávne interpretoval pravý význam. Stojí za to pamätať, že skutočný zen nemožno pochopiť, možno ho iba zažiť.
